1 мая 2009 года в Музее этнографии и природы Горной Шории в Кемеровской области откроется экспозиция, посвященная «снежному человеку». Ее составят фотографии, рисунки, а также аудио, видео и письменные свидетельства очевидцев. По мнению кузбасских ученых и экономистов, этот проект как минимум поднимет здешнюю туристическую отрасль на новый уровень. Вполне возможно, он также прольет новый свет на давно волнующую ученых проблему: насколько реален «снежный человек».
«Снежный человек», «йети», «сасквоч», «бигфут» – так в разных странах называют человекоподобное существо, покрытое густой шерстью, обитающее в глухих лесах или на труднодоступных горных склонах. Великий биолог и классификатор видов животных Карл Линней назвал его Человеком пещерным.
Сегодня из рассказов очевидцев собраны многие тома. Но нет главных вещественных доказательств существования йети: его шкуры или скелета. Это подогревает ажиотаж. Идет настоящая охота на «снежного человека» в глухих уголках планеты. По этой причине в 2007 году в Канаде был принят закон, призванный его охранять. Все началось с петиции исследователя Тодда Стэндинга, подписанной 500 жителями города Эдмонт, в окрестностях которого не раз видели мохнатые человекоподобные существа.
Там чудеса, там леший бродит…
В России контакты со «снежным человеком» часты в Кировской области. Местный егерь Сергеев, по его словам, несколько раз видел «леших» (так нередко называют «снежного человека» у нас в стране). После смерти Сергеева в 2004 году поиски продолжил кировский краевед Анатолий Фокин и, как он утверждает, свидетельств существования лесных человекообразных существ у него предостаточно.
В Пермской области контакты с йети пытается установить исследователь Александр Седенев. Он заходит в лесную чащу и начинает играть с «лешими». Если слышит рядом треск сучков и веток, старается не реагировать, подчеркнуто не обращает внимания на присутствие «снежного человека». А тот распаляется, начинает кидать в исследователя камни и палки. Несколько раз Александр Седенев наблюдал йети издалека.
Случай контакта со «снежным человеком» был и в Ленинградской области. Там обитали две особи – мужская и женская. Они часто заходили на территорию военной строительной части. Один раз во время поверки неожиданно появился великан высотой два с половиной метра, поросший белой шерстью. Офицер бросился на пришельца, но, взглянув в его глаза, испугался и убежал. Местные жители прозвали йети «большой белый человек». Его поисками занимался доктор биологических наук Валентин Сапунов из Санкт-Петербурга.
Йети наблюдают в Мурманской области на берегу Лом-озера, в лесах Новосибирской области, а также в Горной Шории, на границе Горного Алтая и Кемеровской области.
Несколько лет назад энтузиасты заметили – в местах предполагаемого обитания «снежных людей» кто-то строит конструкции из веток, палок, жердей наподобие шалашей. Российские исследователи решили, что это жилища реликтовых гоминоидов. А их американские коллеги усмотрели в лесных постройках своеобразные маркеры, которыми йети метят территорию обитания. В России нашли более десятка таких конструкций.
Знакомьтесь: «большеног»
Те же привычки и особенности поведения йети исследователи наблюдают и в США. В 2004 году там побывал самый известный российский исследователь «снежного человека», руководитель Международного центра гоминологии, кандидат исторических наук Игорь Бурцев. Он провел месяц на ферме в штате Теннеси, куда наведывались «бигфуты» или «большеноги», как называют их местные жители. Бурцев разрыхлил пол в подвале дома хозяйки фермы, который иногда посещали йети. Однажды утром он обнаружил там отпечаток гигантской ноги и залил его гипсом. Некоторое время спустя он нашел на территории фермы шарик из глины размером с теннисный мяч. В него была впечатана прядь волос. Бурцев и хозяйка фермы Дженнис Картер решили, что это была своеобразная игрушка детеныша «бигфутов».
Следующей находкой исследователей было подобие бейсбольного мяча из кусков коры дерева. Древние индейцы таким образом сплетали мячи для игр. По мнению ученых, «бигфуты» переняли этот обычай и воспроизводят его.
Дженнис Картер рассказала Игорю Бурцеву, что местные йети могут разговаривать. По ее мнению, они искаженно воспроизводят английские и индейские слова. Записи звуков, издаваемых «бигфутами», исследовали специалисты. Бывший военный криптолингвист (специалист по расшифровке непонятных звуков речи) Джонсон активно включился в эту работу и, внимательно слушая записанную на магнитофон «речь» «снежного человека», расшифровал в числе прочих звуков несколько слов на английском.
Игорь Бурцев думает, что гоминоид не-
осознанно подражает гомо сапиенсу, как это случается с домашними кошками и собаками. Его гортань устроена иначе, поэтому мы не в состоянии понять, о чем «говорят» «бигфуты».
Продолжается изучение единственной документальной киносъемки «снежного человека», выполненной 40 лет назад Роджером Паттерсоном в Калифорнии. Этот фильм был внимательно проанализирован в свое время и в КГБ СССР. В результате аналитики признали тогда реальным фактом существование реликтового существа женского пола.
О чем молчит наука
В то же время Российская академия наук на вопрос о существовании йети дает отрицательный ответ. «Академия – организация, состоящая из самых разных людей. У каждого своя позиция по этому вопросу, – объясняет это Игорь Бурцев. – Например, академик Сибирского отделения Алексей Окладников в 1976 году принял меня, выслушал, заинтересовался темой реликтового гоминоида. Другой академик – антрополог Валерий Алексеев устраивал семинары по проблеме «снежного человека» в Институте антропологии и этнографии Академии наук. В целом же позицию академии выражает синклит научных мужей, далеких от данной проблемы, что, безусловно, не способствует продвижению исследований в этой области».
Отдельные академические ученые участвуют в исследованиях до сих пор. Скажем, когда Игорь Бурцев занимался поисками останков Заны – реликтового гоминоида, жившего в горах Абхазии, лаборатория пластической реконструкции РАН (ее руководитель – Галина Лебединская) помогла ученому по черепу восстановить внешний вид потомков «снежной женщины». Частным образом в исследовании найденных в Абхазии черепов родственников Заны группе Игоря Бурцева помогал сотрудник лаборатории антропологии Института этнографии РАН Александр Зубов.
Идеологом проблемы йети в нашей стране долгое время был профессор Борис Поршнев. В 1964 году он написал первую научную монографию по этой теме. В 70-е годы, когда отношение к реликтовому гоминоиду со стороны официальных структур резко поменялось, книга профессора Поршнева по указанию КГБ была уничтожена. Вскоре ученый скоропостижно умер.
Большинство российских антропологов считает тему «йети» несерьезной. Например, директор Института этнографии и антропологии Академии наук Всеволод Екимов в декабре 1971 года отказался даже смотреть фильм американского режиссера Паттерсона, впервые в мире запечатлевшего «снежного человека». Доктор наук Сергей Васильев, возглавляющий отдел антропологии Института этнографии РАН, не раз официально заявлял, что он и его сотрудники не располагают доказательствами реального существования реликтовых гоминоидов.
Неандертальцы не исчезли?
Противники версии о существовании «снежного человека» утверждают, что вопрос «закрыт» полвека назад, когда в 1958 году была создана Комиссия Академии наук по изучению вопроса о «снежном человеке». В ее состав вошли известные ученые – геолог, член-корреспондент АН СССР Сергей Обручев, приматолог и антрополог Михаил Нестурх, ботаник Константин Станюкович, физик и альпинист, нобелевский лауреат, академик Игорь Тамм. Наиболее активными членами комиссии были врач Кофман и профессор Борис Поршнев. Рабочая гипотеза, которой руководствовалась комиссия: «снежный человек» – это доживший до наших дней представитель исчезнувшей ветви неандертальцев. Работа комиссии вскоре была свернута, так как реальных доказательств существования йети найти не удалось.
А перед этим, в 1958 году в горы Памира отправилась экспедиция Академии наук СССР по поиску йети. Она записала множество красочных рассказов и легенд на эту тему от местных жителей и не нашла ни одного реального факта существования реликтового гоминоида. По мнению сегодняшних исследователей темы, экспедиция была обречена на провал, поскольку в ее составе были одни ученые-ботаники, толком не знавшие, что и где искать.
Вторая причина неверия РАН в «снежного человека» заключается в том, что сведения о диких волосатых двуногих существах противоречат установившимся представлениям о происхождении гомо сапиенс. Официальная версия современной науки антропологии гласит, что много тысяч лет назад неандертальцы вымерли, уступив место современным людям. Сторонники «снежного человека» возражают: «Нет, неандертальцы не исчезли. Они просто ушли в глухие места планеты, где продолжают свое существование, не пересекаясь с человеком, от которого ждут для себя одних бед».
Игорь Бурцев считает: в том, что до сих пор не найдено ни одного йети, виноваты сами люди. В древние языческие времена племена славян обожествляли «леших». Христианство же объявило «снежного человека» проявлением дьявольских сил. Любые контакты с ним были строго запрещены, йети истреблялись.
В Америке ситуация другая. Индейцы в свое время поклонялись силе и ловкости реликтовых гоминоидов, считали их полубогами. Поэтому «бигфуты» более расположены к людям и посещают отдаленные фермы в Мичигане и Теннеси. Так что у американских исследователей больше возможностей для контакта с ними.
Сегодня наступила новая фаза исследований «снежного человека». Все, что могли собрать энтузиасты, стало достоянием общественности. Чтобы перейти к качественному осмыслению информации, необходимо участие государственных структур. Поскольку ожидать этого в условиях мирового финансового кризиса не приходится, «снежный человек», очевидно, до поры до времени останется красивой легендой современных гомо сапиенс.
досье
Встречи в Гималаях
Любого, кто спустится с Гималаев, спрашивают, не слышал ли он о «снежном человеке», не хочет ли он записать свои впечатления или рассказы своих друзей, которым повезло больше. «Тайна возникла одновременно с началом первой экспедиции на Эверест в 1921 году». Так начиналось сообщение руководителя этого восхождения, британского полковника С.К. Говарда Бери, который в сопровождении пяти других европейцев и 26 местных жителей попытался подняться по северному склону Эвереста в сентябре 1921-го. Используя в качестве плацдарма ледник, экспедиция устремилась к проходу на высоте 22 тысяч футов. Изумлению альпинистов не было границ, когда их взорам предстали отпечатки, которые могли оставить лишь голые ступни человека… Носильщики в один голос заявили, что это следы «метохкангми». Они добавили, что слово это переводится так: «кангми» – «снежный человек», «метох» – возглас, соответствующий понятию «ужасный».
Хотя сообщение об этом восхождении и обошло множество газет, возможность встречи на огромных высотах с диким человеком рассматривалась как фантастика. Однако полковник сообщил о «снежном человеке» не первым. Первый известный нам источник – книга британского майора Уэдделла, который был медиком в индийской армии. Она вышла в Лондоне в 1899 году. В ней есть такой абзац: «Крупные следы на снегу пересекли наши собственные и уходили к высоким пикам. Похоже, они принадлежали диким волосатым людям, которые, по преданию, живут среди вечных снегов. Вера в них жива у жителей Тибета».
В книге французского автора Жана Маркес Ривера «Тайная Индия и ее магия» описывается, как некий странник рассказал автору, что встречающиеся в горах человекоподобные существа – раса обросших шерстью гигантов, говорящих на неведомом языке. Странник заявил, что видел «снежного человека». Десять особей сидели кружком, они были ростом 10–12 футов (более трех метров), били в барабан и раскачивались, как бы отправляя некий сложный обряд. «Волосы покрывали их тело, они были голыми высоко в горах и уныние отражалось на их жутких лицах».
Эти случаи описаны независимо друг от друга и являются дополнительными штрихами к истории взаимоотношений йети с человеком.
«Темные люди» из Горной Шории
Экспедиция по поискам «снежного человека» в Горной Шории (юг Кемеровской области) стартует в июне 2009 года, сообщил ее руководитель Валерий Кимеев. Еще один участник экспедиции – профессор, доктор наук, заведующий кафедрой зоологии Кемеровского госуниверситета Николай Скалон. Житель Шории Михаил Кискоров, утверждающий, что регулярно видел «снежного человека» на горе Айган, дал согласие участвовать в экспедиции. Местные жители говорят, что видели «снежного человека» и в районе Азасской пещеры, которая расположена в тайге, в 80 км от райцентра Таштагол. По словам главы Таштагольского района Владимира Макуты, в местную администрацию поступило 14 письменных обращений от жителей отдаленных шорских поселков, которые якобы видели «снежного человека» в районе Азасской пещеры, а также недалеко от горной реки Мрассу. Глава администрации считает, что научная экспедиция должна подтвердить либо опровергнуть свидетельства местных жителей и охотников. По описаниям, у реликтовых существ плотное телосложение. Они напоминают бурого медведя. На снегу отчетливо отпечатываются пальцы их ног. Рост йети – около 2 метров. Существа имеют волосяной покров рыже-черного цвета. Хорошо лазают по деревьям. Местные жители называют их «темные люди». Общая протяженность Азасской пещеры, по оценкам местных жителей, составляет несколько километров. Из грота пещеры вытекает родниковый ручей Азас, а сама пещера уходит под дно реки Мрассу.